如果你来到古城三饶镇，步入南联村境内，找一个人问：

“里秀楼在哪里？”

他或她可能不知道。若问他们：

“灰楼在哪里？”

他们准会微笑地往南一指：

“打石乡里对面，过河，山脚下那个楼。”

原来，灰楼，即里秀楼，正如大楼即道韵楼。

    里秀楼，建于天马山胡屏山交界的山脚下，与道韵人家老厝片隔溪相望。这条清澈见底的弯曲小溪，发源于凤凰山麓的东面，山伏水弯，可惜溪里的水一年比一年少，味道一年比一年呛，可爱的鱼儿也越来越少了，自然风光不得不打个折扣。然而，里秀楼在众多的楼宇之中，还是一座独特的楼，整座楼用贝灰、河沙等材料夯筑而成，坚固耐用，雍容大方，占据世外桃源，也就证明当初建楼时，灰楼人是有雄厚实力的。当然，这些灰墙的硬度远远比不上南山总兵府灰墙的硬度。灰楼左右均有一座书斋，宽阔，壮观，奇特。灰楼整座建筑格局，从风水上曰：金鹅孵蛋。

    里秀楼的缺点是交通不方便，要前往三饶镇，骑车必须绕一个大弯通过老厝桥，穿过南联村道，进西门；如果走南山陆小路，通过鲤鱼墩工业区，可谓坎坷不平。故而有能力的村民已经搬往外地去了，交通的制约，也是成全里秀楼优美的自然环境一个重要因素。

    里秀楼，始建于乾隆二十八年（1763年）孟冬，因该楼出了两名举人而命今名。平面圆形，外围周长一八三点六米，墙高十点七五米。各单位建筑依环形构筑成三层楼一房一厅一天井，共三十二房间，楼高十点五米，深十八点五米。房子平面呈梯形，后墙宽五米，前壁宽二点二米，楼里设置水井两口。据说井壁设有排水暗沟，故碰大暴雨，井水不会满溢出去。

    里秀楼两名举人，一曰：邱乘时，嘉庆三年（1798）戊午科乡试中式第十四名举人；二曰：邱开拓，道光十一年（1831）乡试恩科中式二十七名举人。邱乘时和邱开拓不是伯侄关系，就是叔侄关系，而且他们一些资料还被保存完好，令人称赞。他们还联手做了一些有益乡民的趣事，如今一些灰楼人回味起来，总是兴高采烈，喋喋不休。

    坚固的高大的楼门，门口石埕不远处有两副石旗杆夹，建筑均保存完好，还有一口池塘，既可养鱼、灌溉，也可游泳、灭火。

    二十世纪八十年代，我经常去灰楼做客，有亲戚。望着高耸而坚挺的灰墙，历经二三百多年风吹雨打毫不动摇，令人感叹不止。

    令人惊奇的是这个楼中的老百姓，文化氛围浓厚，有不少村民会拉弦唱曲，尤其我的姑丈，更是其中的佼佼者，他拉椰胡（俗称冇弦），出神入化，绝妙无比。剧团到南联演出，有时缺乏弦手，姑丈准去，当然，那是没有报酬的，姑丈却乐此不疲，令人佩服。外人偶骂老傻，他也只当耳边风。

    姑丈时常拉弦入了迷，有时出工半途回家拉弦，有时饿肚子拉弦，有时烦恼拉弦，他还教了一些徒弟。姑丈要教儿子拉弦，姑母不同意，因为姑丈一生拉弦，只拉来一辈子清苦无奈。后来两个儿子学木匠活，勉强把生活拉扯过去。

    灰楼人谦逊勤劳，知书达礼，热情好客……

    终于有一天，我跟姑丈达成一个口头协议，在我经济允许的情况下，我带姑丈去广州、香港旅游，姑丈教我拉弦……

遗憾的是，在我还在为生活奔波流浪的时候，姑丈竟背着我偷偷地离开了五彩缤纷的世界，享年才五十九岁。从此，我再也没法在阳间看到他的音容笑貌，以及听到他那动人心扉的弦声。可喜的是，姑丈死后，有村中一青年拉弦不亚于他，算是有了衣钵接力，故人们称他绰号“冇弦”。

“冇弦”亦工亦弦，弦声优美，节奏欢快。令人感到乡村乐曲的神通博大，无私无怨。

    八十年代，里秀楼被评为饶平县文明村，参观及研究者结伴而来。二十几年过去了，里秀楼人不愧于拥有这个称号。

我虽然出门在外，可每当我回家，里秀楼，我还想去，去看看里秀楼内的风情，去听听里秀楼外的蛙鸣，那也是一支动听的乐曲。

然而，令我始料不及的是，如今好多灰楼人已经搬离祖居，我的两个表弟已经在城镇谋生，很少回去了。

我很纳闷，这么美丽的田园，这么漂亮的建筑，这么壮观的山水，为什么会被农民抛弃呢？继而在一片片良田上，竖起一幢幢丑陋不堪的钢筋水泥房子，令人费解。前辈一个错误的决定，或许能造成后辈永久的悲哀。

也许我的眼光短浅了，我的思想落后了，可我就是忘不了父亲那句话：一块荒地要攺造成良田，起码要一二百年的努力。

当然，里秀楼终有一天会倒塌，如果没人住，会倒塌得更快罢了。