核心提示:东渐西被 世界三千 尽沾化雨岳降崧生 因缘十二 霞出祥光注:东渐西被:《尚书 禹贡》:“东渐于海,西被于沙,朔西暨,声教迄于四海”岳降崧生:《诗经 大雅 崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及...
东渐西被 世界三千 尽沾化雨
岳降崧生 因缘十二 霞出祥光
注:东渐西被:《尚书 禹贡》:“东渐于海,西被于沙,朔西暨,声教迄于四海”
岳降崧生:《诗经 大雅 崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。” 甫,即甫侯;申,即申伯。两人都是周之重臣,传说俱为四岳后裔。岳降崧生,古诗常以喻有门阀的大臣。
东岳庙的前身是明的西岩寺,清同治年改为东岳庙。
城东林木苍苍、风景秀丽的望海三庵第一庵,俗称头庵,石门额镌“东岳庙”,门前雄踞两只精雕石狮(今移入内门旁),第二道门顶刻“西岩第一”,即西岩寺(据说所奉观音是由西岩寺飞炉传来而故称)。门前埕外周围以短墙,内栽木莳花,甚清幽雅致。因地势高,凭短垣远眺,田野翠绿可爱,三饶古城一览无遗。庙后有一清泉,是烹工夫茶佳水。
步入门内,是下厅、天井、两廊和大厅(南向另有排屋)。大厅中奉圣观音(即正观音),左旁是吕祖、关羽,右旁为北帝、华佗。这是三教并奉的罕见现象。此外,东岳庙的东岳神原是泰山神,经宋真宗封为东岳大帝,但也有奉祀黄飞虎(如建筑著名的东岳庙)。今此庙名为“东岳”,却不祀东岳神,是又一怪现象。这些怪现象正是游客为猎奇、探究的常到之地,也是本地求神拜佛最盛之处。
神佛能保佑自是不可信。但所奉这些神佛中,既有教导人们要修真养性、持戒行善的一面,也有尽忠仗义、悬壶济世等造福于人类而各有贡献的一面,故千百年来对这些神佛的产生和供奉,则是自有其社会意义的,也是作为一种文化遗存而存在。