核心提示：东渐西被 世界三千 尽沾化雨岳降崧生 因缘十二 霞出祥光注：东渐西被：《尚书 禹贡》：“东渐于海，西被于沙，朔西暨，声教迄于四海”岳降崧生：《诗经 大雅 崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及...
东渐西被 世界三千 尽沾化雨
岳降崧生 因缘十二 霞出祥光
注：东渐西被：《尚书 禹贡》：“东渐于海，西被于沙，朔西暨，声教迄于四海”
岳降崧生：《诗经 大雅 崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。” 甫，即甫侯；申，即申伯。两人都是周之重臣，传说俱为四岳后裔。岳降崧生，古诗常以喻有门阀的大臣。
东岳庙的前身是明的西岩寺，清同治年改为东岳庙。
城东林木苍苍、风景秀丽的望海三庵第一庵，俗称头庵，石门额镌“东岳庙”，门前雄踞两只精雕石狮（今移入内门旁），第二道门顶刻“西岩第一”，即西岩寺（据说所奉观音是由西岩寺飞炉传来而故称）。门前埕外周围以短墙，内栽木莳花，甚清幽雅致。因地势高，凭短垣远眺，田野翠绿可爱，三饶古城一览无遗。庙后有一清泉，是烹工夫茶佳水。
步入门内，是下厅、天井、两廊和大厅（南向另有排屋）。大厅中奉圣观音（即正观音），左旁是吕祖、关羽，右旁为北帝、华佗。这是三教并奉的罕见现象。此外，东岳庙的东岳神原是泰山神，经宋真宗封为东岳大帝，但也有奉祀黄飞虎（如建筑著名的东岳庙）。今此庙名为“东岳”，却不祀东岳神，是又一怪现象。这些怪现象正是游客为猎奇、探究的常到之地，也是本地求神拜佛最盛之处。
神佛能保佑自是不可信。但所奉这些神佛中，既有教导人们要修真养性、持戒行善的一面，也有尽忠仗义、悬壶济世等造福于人类而各有贡献的一面，故千百年来对这些神佛的产生和供奉，则是自有其社会意义的，也是作为一种文化遗存而存在。
